Поговорим о том, как свободное программное обеспечение может помочь сохранить культурное наследие в цифровом виде.

Недавно посетил семинар на тему сохранения электронной информации. Мероприятие для библиотек, архивов и т.п., то есть вопрос рассматривался с гуманитарной точки зрения.

Первым шел доклад человека с длинными регалиями. Он и председатель тематической программы ЮНЕСКО, и президент Межрегионального центра библиотечного сотрудничества, и председатель Межправительственного совета. Видимо человек «с большими знаниями своей темы». Звать Кузьмин Евгений Иванович.

Тема доклада: Синдром цифровой амнезии. Кратко суть: надо не только книжки сохранять, но и цифровую информацию, а это сложно и чуть-ли невозможно. Приводятся разные мысли и доводы, и люди даже им верят. Но был там и технарь в виде меня. И мне было странно слышать многие вещи.

Проблемы насущные

Среди затронутых автором проблематик, есть следующие:

• электронная информация записана на различные платформы и носители. Носители устаревают. И возможно мы через какое-то время не сможем прочитать информацию со старых носителей, ввиду отсутствия «ретро» технических средств.
• проблема совместимости нового ПО со старым
• необходимость резервного копирования
• нет систем обмена данными между разными местами хранения (библиотеками, фондами и т.п.)

Отдельно автор выразил мысль, что открытое ПО плохо в данном случае. Так как есть примеры того, как на основе СПО спецы единолично писали свои каталоги, базы и т.д., а потом уходили и не поддерживали проекты.

СПО спасет мир

Послушал докладчика, и понял, что он не шарит. Возмутила глупость про СПО, ведь автор привел пример, когда на открытом ПО делают по сути закрытое. Использование проприетарное ПО в этом случае не решит проблему — что делать, если изготовитель продукта прекратить поддержку, или попадёт под санкции?

С другой стороны, хорошее открытое ПО поддерживается множеством специалистов, коды доступны всем. И именно в мире СПО есть готовые решения озвученных выше проблем.

Торренты

Да, этим самые пиратские гадкие торренты. Точнее децентрализованные системы на базе этой технологии.

Хранитель информации выкладывает её. Желающие подключаются, получают копию себе. При отключении любого узла информация может быть получена с остальных. 

Решается несколько проблем: резервное копирование на множестве устройств, обмен между организациями — хранителями между собой и с пользователями, плюс гетерогенная среда.

Немного о последнем. По мере морального устаревания одних носителей их безболезненно заменяют более технологичные родственники. Pear-to-pear сети позволяют сохранять информацию по сути в гетерогенной среде. У одного пользователя файлы конкретной раздачи могут лежать на флешке, у другого на CD диске в дисководе (извращение какое), у другого на HDD, а у Васи вообще на смартфоне.

Распределенные системы по типу Git

Кратко с точки зрения чайника. Суть работы системы управления версиями Git:

• есть репозитории где хранится коды программы, на сервере.
• автор правит код у себя, хранит в локальном репозитирии и отправляет версию в репозиторий на сервере
• возможна совместная работа
• другие пользователи могут клонировать репозитории к себе, получать изменения и т.п.

В таком виде можно хранить любую информацию. Создать сервер для репозиториев. Каждый хранитель электронной информации (архив, библиотека), хранить данные в своем репозитории. Другие могут клонировать по необходимости себе.

В итоге и обмен, и контроль, и резервное копирование (свои мощности, репозиторий на сервере, клоны на мощностях других участников).

И подобные реализации уже есть, например, в свое время немецкое правительство выложило все законы на гитхаб — крупнейший веб-сервис для хостинга IT-проектов и их совместной разработки.

Открытые форматы

Но как решить проблему совместимости различных программ и форматов? Легко — хранить данные в открытых форматах. Чем они отличаются от «закрытых»? Тем, что разработкой таких форматов занимается обычно некоммерческие организации, и на их использование не накладывается ограничений, лицензий и т.п. Немного википедии:

Главная цель открытых форматов — гарантировать возможность доступа к данным в течение долгого времени безо всякой оглядки на лицензионные права и технические спецификации. Другая цель — активизировать конкуренцию вместо того, чтобы позволять компании — автору проприетарного формата препятствовать конкурирующим продуктам. В последние годы правительственные организации многих стран проявляют всё больший интерес к открытым форматам.

Wiki: Открытый формат

Проблемы внедрения

У выше представленных решений есть две проблемы для внедрения. Точнее проблемы не у самих решений, а у тех, для кого они предлагаются.

Во-первых, внедрение требует наличие технических специалистов, а также определенной воли участников процесса. Не всегда у библиотек и архивов есть оба эти «компонента».

Во-вторых, точкой преткновения может стать нежелание участников процесса делиться. Ведь каждый хочет хранить данные, будь-то редкие книги, экспонаты, электронные издания у себя. Каждый хочет быть единственной «точкой входа». Почему? Да потому, что многим учреждениям, в качестве отчетного индикатора, свыше спущены цифры по посещаемости. Тут всплывает отдельная тема — спущенная сверху установка работать не на качество и результат, а на цифры.

Плюс проблема с авторскими правами.

Вот такие мысли по поводу спасения нас от цифровой амнезии.

Делитесь информацией, используйте открытые технологии её хранения, и она не потеряется.

Обновление моего старого поста, так как инструкция там устарела.

И так, что делать если вам надо скачать видео с одного из сайтов ВГТРК, записи передач таких ТВ-каналов, как Россия 1, Россия 24, Культура, Россия РТР. Вдруг захочется Петросяна оффлайн глянуть, или Голубой огонек. *юмор

Можно поискать какие-нибудь сервисы, которые по пути предложат поставить в ваш браузер ненужный плагин или ещё что-нибудь.

А можно открыть страницу с нужным видео, нажать на нем правой клавишей мыши. В выпадающем меню выбрать «Просмотр кода фрейма» (для Chrome, Opera, Yandex и других производных) или «Фрейм → Просмотр кода» (для Firefox).

Откроется окно с кодом страницы. Не пугайтесь, тут все просто. Прямая ссылка на видео почти в самом начале, а именно в коде скрипта (ищем первое слово <script>), в переменной window.pl.data, то, что в кавычках после {video:{"mp4″: (см. скриншот). Копировать надо весь адрес, от кавычки до кавычки. 

Картинка кликабельна (увеличение при клике)

Копируем ссылку и открываем в окне браузера. Откроется только видео. Жмем Меню →Сохранить страницу, или просто на клавиатуре Ctrl+S.

На практике не так сложно, как кажется. Качайте в удовольствие. А если что-то поменяется, я напишу новую инструкцию.

Картинка противоречит заголовку специально =)

Нужно было по работе найти всякие картинки на тему Нового года. Пока бороздил просторы Гугл.Картинок заметил, что очень много картинок с «иностранными» символами праздника, и очень мало с русскими.

Куда не ткни, западные символы Нового года и Рождества, как в оформлении пространства, так и в гастрономии. Новогодние венки, колокольчики, звездочки (не красные), ягодки красного цвета (клюва? брусника?), корица, сушеный апельсин, новогодние носки у камина, олени, если снеговик, то в цилиндре на голове, глинтвейны, рождественские имбирные пряники, печеньки и т.д. и т.п. Смотришь на картинки и веет новым годом, но с сильным зарубежным «акцентом». Это всё красиво, но мне не подходило. Пришлось ограничиваться фонами с ёлкой и нейтральными игрушками.

А какие есть символы Новогодних праздников? Ёлка с красной звездой, Дед Мороз со Снегурочкой, рыба заливная, мандарины. Что ещё чисто наше?

Зарубежная поп-культура на столько сильнее нашей, что даже у нас в магазинах много символов праздника именно иностранных. Но в отличии от Хэллоуина, например, «духовная» общественность не «плюётся» на это (ведь праздник хороший, плюс пересекается с рождеством). Российская культура празднования Новогодних праздников кажется «тусклой» по сравнению с зарубежной. Есть что-то самобытное у нас?

P.S.: В голове крутится идея поста, а том почему надо развивать российскую популярную культуру (не путать с музыкальной попсой) и экспортировать её.

Примечание: в данном тексте задевается толерантность расовая, религиозная и подобные по смыслу. Толерантность, например, к людям с заболеваниями и т.п. данный текст не касается.

Толера́нтность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие, добровольное перенесение страданий) —социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.

Википедия

Не так давно побывал я на конференции «Формирование толерантности в культурном пространстве города». Посетил данный ивент в качестве тех.персонала, потому слушал вполуха. Отметил, что и среди выступающих, и среди слушателей, очень редко, но проступает мысль на тему: «А почему мы, местные должны подстраиваться?».

И в правду — в основном политика власти в данной области направлена именно на непосредственное принятие местным населением традиций приезжих культур и наций и на терпимость к ним. Во всяком случае картинка видится так. Я же считаю, что всё должно быть наоборот. Необходимо прививать толерантность приезжим. Именно «гости» должны изучать, принимать и «терпеть» местную культуру и традиции. «Cо своим самоваром в гости не ходят». Принимающая же сторона должна знать и уважать традиции «гостей», но не более. Мы не должны подстраиваться и терпеть то, что выходит за рамки принятых норм на данной территории. Вы можете любить друг друга нетрадиционными способами, молится Христу или Аллаху, не есть что-либо и т.д. и т.п., но тихо и у себя дома. При этом не одни национальные, религиозные или другие обычаи/обряды и т.п. не должны нарушать законы страны.

Отличный пример — мэр канадского Квебека

Мэр Квебека отказывается убрать свинину из меню школьных столовых и объясняет, почему:

«Мусульмане должны понять, что они должны интегрироваться и научиться жить в Квебеке. Они должны понять, что это они должны изменить свой образ жизни, а не канадцы, которые так щедро приветствовали их.

Мусульмане должны понять, что канадцы не расисты, не ксенофобы. Канада приняла много иммигрантов, прежде чем мусульмане появились здесь. Так же, как другие народы, канадцы не готовы отказаться от своей идентичности или своей культуры.

Любите и уважайте друг друга, принимайте культуру гостей, а главное культуру «принимающей» стороны (не ставя свою культуры выше). И помните о верховенстве закона (не будем касаться проблемных вопросов работы судов и законоприменения)